纪录片《中国风水文化》解说词文本丨第02集:风水概说
风水是从古代沿袭至今的一种传统文化现象。风水不仅是一种择吉避凶的术数,它已经成为一种文化现象,一种广泛流传的民俗。对于风水的内涵,古今学者又是如何认识的呢?
风水又称堪舆,堪原意为地突,是指地的高处,代表地形。地负载万物,如同大车,古人称车为舆,所以舆是假借以代表地物。堪舆的意思就是研究地形地物的学问。
历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞,他在《葬书》中说,葬者,成生气也。气成风是散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。清人则气止而风无,故风水二字为地学之最,而其中以得水之地为上等,以藏风之地为次等。这就是说,风水是古代的一门有关生气的术数,只有在避风聚水的情况下才能得到生气。
在郭璞之前,风水还有其他的名称、形法。《汉书·艺文志》有形法类,其中载录有《宫宅地形》二十卷。此外又有称风水为青囊、青乌、相宅、地理等。在论及风水界时,既要充分理解和吸收学术界的最新成果,又要坚持实事求是的态度。
风水的核心便是探求建筑的择地,方位布局与天道、自然、人类命运的协调关系。他将中国古老哲学命题天人合一等引入建筑,其注意力不是放在人类行为如何制约环境上,而是注意人类对环境的感应,并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造。在这里,位置的选择、平面安排以及空间布置,无不遵从某种图案与秩序,天的秩序、地的秩序、人体的秩序。如此,人才能与筑屋、与整个自然环境融为一体,从而获取心理上的平衡。
注:以上台词片段来自公众号《小小台词君》逐字整理,如有错误请指正。如需整理台词完整版,请关注下方公众号查阅。
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