表演：王庆祥 张桐 王志刚

（东周  函谷关）

大家伙：尹喜大人，尹喜大人，尹喜大人。

男一：老聃先生所著的道德之意，玄妙异常。

男二：道可道，非常道，名可名，非常名。

男三：道生一，一生二，二生三，三生万物。

男一：人法地，地法天，天法道，道法自然。

男二：上善若水，水善利万物而不争。

男四：大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

男三：读不懂，但就是觉得好。

男二：尹喜大人，要不然您跟我们讲一讲。

尹喜：我也半懂非懂，正想向先生请教呢。

男一：那咱们进去吧。

尹喜：不能进去，先生正在写。

男一：写到哪了。

男三：是啊。

尹喜：来，你们看，天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余，孰能有余以奉天下，唯有道者。

男学生：写完了，写完了，写完了，先生写完了。

尹喜：好。

撒贝宁：春秋时期，经历了王子朝之乱的老子，见证了周王朝的没落，他离开生活了数十年的都城洛邑，西行至函谷关，关令尹喜向老子问道，于是老子乃著书上下篇，言道德之意共五千余字，这就是我们后世看到的《道德经》。

男学生：大人，共五千余字。

尹喜：太好了，大家各司其职，我去向先生请教。

大家伙：遵令。

尹喜：谢先生为世人留下道德之意五千余言。

李耳（老年）：坐吧。

尹喜：先生所写五千余言，包含天地万物法则，爱民治国之道，学生读后，感觉高妙玄奥，恳请先生为我讲解。

撒贝宁：晚辈也想向先生求教，恳请先生讲解《道德经》。

李耳（老年）：你是谁，何谓《道德经》。

撒贝宁：晚辈撒贝宁，是来自两千五百多年之后的一个读书人，先生所书道德之意，后世称为《道德经》，被奉为典籍。

尹喜：两千五百多年后。

撒贝宁：正是，晚辈见过先生。

李耳（老年）：那我问你，两千五百多年以后是个什么样。

撒贝宁：正如先生在《道德经》里所说，甘其实，美其服，安其居，乐其俗。

尹喜：我没读过这几句。

李耳（老年）：有，我刚写的，就在你手上。

尹喜：果然有，你怎么知道先生刚刚写的话。

李耳（老年）：他说他来自两千五百多年后，应当是真的，如此说来，我这五千余言传下去了。

撒贝宁：不只是传下去了，而且是流传甚广，您的《道德经》和《诗》《书》《易》等同被奉为典籍，影响了华夏文明两千多年，而且您也被奉为中国哲学开山之祖。

尹喜：何为哲学。

撒贝宁：哲人究天地万物之本原与法则，这门学问后世称为“哲学”。

李耳（老年）：如此说来，这五千余言算得上哲学。

撒贝宁：那当然。

尹喜：恳请先生教授我道德之意。

撒贝宁：晚辈也想向先生请教，何谓道。

李耳（老年）：撒君安坐。

撒贝宁：谢先生。

李耳（老年）：道可道，非常道，有物混成，先天地生，它听不见也看不见，却永不休止，生生不息，为天地万物的根源，没有人知道它的名字，我勉强为它命名叫作“道”。

尹喜：学生请教，如何才能感知道的存在。

李耳（老年）：道无处不在，万物由它生成，依赖它成长，我们生于道之中，从无中可以观照道的奥妙，从有中可以观照道的端倪。

（东周 商容书房）

李耳父亲：拜见商容先生。

商容：坐。

李耳（幼年）：拜见先生。

商容：坐。

李耳父亲：商容先生，我子李耳已到了该学习的年纪，可送到其他先生那里，均不肯收他。

商容：为何。

李耳父亲：这孩子总爱问一些怪问题。

商容：哦，小李耳，你都问了些什么怪问题。

李耳（幼年）：我总在想，为什么太阳每天从东边升起，西边落下，西边每天落下一个太阳，要存放多少个太阳，东边每天升起一个，还有多少个太阳等着升起来。

李耳父亲：李耳，不得无礼。

商容：他问得很有道理，继续问。

李耳（幼年）：天上有川泽湖海吗。

商容：没有。

李耳（幼年）：那雨水从哪里来。

商容：从云朵来。

李耳（幼年）：云朵从哪里来。

商容：这个我也不知道。

李耳父亲：先生见谅。

商容：继续问。

李耳（幼年）：雨落为水，水为什么流向低处。

商容：水入百川，百川归海，因为海在最低处。

李耳（幼年）：海是什么。

商容：海就是最广大的水。

李耳（幼年）：海是最聪明的水。

（未完）

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